SINOPSIS
La realación entre el sombrero y la poesía es infinita, ya en la antiguedad encontramos textos dedicados al elemento que cubre la cabeza, a veces de forma descriptiva, a veces literariamente y en ocasiones poeticamente. Es esta última forma de referencia la que escogemos para realizar este proyecto.
Laa poesía que hemos escogido, que en realidad no es tal, sino una prosa poética, nos
habla de los encuentros y desencuentros de una primera persona que dedica sus
pensamientos al poseedor de unviejo sombrero de paja, elemento de complemento que retrata perfectamente el perfil del personaje al que se refiere.
Me ha parecido maravilloso el tono al que se refiere al cubierto personaje y el tono con que lo hace y por eso utilizare esta pieza en el escaparate de Belmar.
Como estamos entrada la primavera, crearemos un cerramiento a base de tablero de okume de 10mm. que forraremos por todas sus caras de dacha vede de pelo medio.
El cerramiento nos ayudará a concentrar la atención en el mensaje que emitimos y
ayudará a que la lectura del mismo sea lo mas rápida posible.
La iluminación la realizaremos con proyectores de SIMON, que todavía no han pisado
el mercado, por lo que supondrán una primicia en sistema de iluminación de escaparates y que adelanta lo que será el futuro luminotécnico de los comercios.
Utilizaremos tecnología led, fabricada en España con una temperatura de color cálida (WW)
Sombreros de México
Los sombreros de los antiguos eran generalmente blancos como lo observamos en muchos vasos pintados que nos quedan de la antigüedad. Sófocles hace aparecer a Ismena la más joven de las hijas de Edipo adornada con uno de estos sombreros cuando habiéndose escapado de Tebas fue a Atenas a juntarse con su padre.
En tiempos de Carlos VI de Francia comenzaron a usarse sombreros en el campo. En el de Carlos VIII se introdujo su uso en las ciudades pero tan solo en tiempo de lluvia. En el reinado de Luis XI ya se habían generalizado más y se llevaban en todo tiempo extendiéndose su uso a las naciones vecinas. Consta que Carlos IV de Francia llevaba sombrero de castor al hacer su entrada en Ruán en 1494. Este sombrero estaba forrado de terciopelo carmesí y llevaba en el remate una borla de hilo de oro.
Los grandes comenzaron luego a usarlos guarnecidos de plumas, cordones y otros adornos mientras el clero y la plebe continuaban llevando capillas o capirotes. Más adelante, el uso del sombrero fue generalizándose variando la forma según la época y hoy se usa comúnmente en todo el mundo civilizado.
Partes
Comúnmente las partes que componen a un sombrero son las siguientes:
· Corona o Copa: La porción del sombrero que cubre la parte superior de la cabeza.
· Borde o A la: La proyección de un material tieso que recorre horizontalmente toda la circunferencia de un sombrero.
· Banda suave: La parte interna del sombrero, aquella que toca directamente el cuerpo de quien usa el sombrero.
· Banda del sombrero o Cinturón: Material que se encuentra entre la corona y el borde y sirve para darle forma al sombrero.
· Visera o A la frontal: Proyección de material tieso en el frente de algunos sombreros que sirve para dar sombra a los ojos.
Tipos de sombrero
Sombrero de paja
Borsalino
Fedora
Sombrero hongo ó bombín
Sombrero de copa
Clac (sombrero de copa plegable)
Fez
Boina
Gorra
Sombrero regional (ranchero, texano, etc.)
Sombrero cordobés
Sombrero Gaucho
Sombrero calañés
Sombrero de paño
Chupalla
Sombreros para dama, como la pamela
Jipijapa o sombrero panamá
El uso del sombrero, tanto como adorno de la cabeza como para cubrir ésta, se remonta a la mayor antigüedad. Los griegos lo usaban en la ciudad y en el campo y en Egina, se llevaba hasta en los espectáculos y esto, en tiempos del antiguo legislador Dracón.
Se hacían entonces ya sombreros de fieltro como lo sabemos por los que llevaban los espartanos. Entre los griegos, llevaban sombreros las gentes de todas las edades. Sin embargo, el uso principal de los sombreros era en el campo para preservarse del sol y de la lluvia para lo cual se tenía cuidado de hacer caer las alas. Por medio de las cintas de que estaban guarnecidos podían atarlos debajo de la barba y cuando querían ir con la cabeza desnuda se lo echaban detrás de la espalda y quedaba suspendido por medio de las cintas que tenían atadas debajo. Para ir de viaje o para estar al sol, las mujeres usaban un sombrero de paja a la tesaliense, parecido al sombrero de paja que se usa generalmente en Italia, es decir, sin tener apenas copa.
En tiempos de Carlos VI de Francia comenzaron a usarse sombreros en el campo. En el de Carlos VIII se introdujo su uso en las ciudades pero tan solo en tiempo de lluvia. En el reinado de Luis XI ya se habían generalizado más y se llevaban en todo tiempo extendiéndose su uso a las naciones vecinas. Consta que Carlos IV de Francia llevaba sombrero de castor al hacer su entrada en Ruán en 1494. Este sombrero estaba forrado de terciopelo carmesí y llevaba en el remate una borla de hilo de oro.
Los grandes comenzaron luego a usarlos guarnecidos de plumas, cordones y otros adornos mientras el clero y la plebe continuaban llevando capillas o capirotes. Más adelante, el uso del sombrero fue generalizándose variando la forma según la época y hoy se usa comúnmente en todo el mundo civilizado.
PARTES
Corona o Copa: La porción del sombrero que cubre la parte superior de la cabeza.
· Borde o Ala: La proyección de un material tieso que recorre horizontalmente toda la circunferencia de un sombrero.
· Banda suave: La parte interna del sombrero, aquella que toca directamente el cuerpo de quien usa el sombrero.
· Banda del sombrero o Cinturón: Material que se encuentra entre la corona y el borde y sirve para darle forma al sombrero.
· Visera o Ala frontal: Proyección de material tieso en el frente de algunos sombreros que sirve para dar sombra a los ojos.
SOMBREROS
Sombrero de copa plegable
Borsalino
Fedora
Sombrero hongo ó bombín
Sombrero de copa
Clac (sombrero de copa plegable)
Fez
Boina
Gorra
Sombrero regional (ranchero, texano, etc.)
Sombrero cordobés
Sombrero Gaucho
Sombrero calañés
Sombrero de paño
Chupalla
Sombreros para dama, como la pamela
Jipijapa o sombrero panamá
Sombrero de bruja
Sombrero vueltiao (Colombia)
Canotier
Salacot colonial
MATERIALES
VINILO (texto)
De nuevo se descalzan las emociones
emergiendo
del estado letárgico en el que oscilabas,
en el que te mueves
tus dedos imaginan caricias nuevas;
has vuelto y te posas en mi
como un lagarto indeciso que despertara al sol
motivado por un rayo tenue y breve.
Vuelves, otra vez;
quiero abarcarte y hacerte liviano
que mis manos tejan redes invisibles que hagan míos
esos anhelos desconocidos que tus ojos insinúan
aquellos que perturban tu paciencia
has vuelto
y vuelvo a creer
en el árbol destruido por la tormenta
que a veces soy;
para hacerme sentir que el tiempo no se nos ha escapado
irremediablemente
y todavía está de nuestra parte,
que aún es temprano, pue aún es posible para nosotros,
huelen al esparto de tu viejo sombrero
y te vas de nuevo y espero
que algo te traiga de nuevo a mi
como una marea que crece impulsada por una luna titánica
te vas como un pájaro que no conoce su destino
en un atardecer alterado por tu ir y venir
de animal errante
que se sabe herido
y espero
con las manos abiertas
para cobijar la silueta de un fantasma,
la presencia invisible del espectro
en el que te he convertido
espero
porque me hundo en el vacío de un cuerpo
que me resulta ajeno,
porque tu olor me persigue
mientras me abandona el alma
Porque te has ido
y ya no quiero nada
Espero. |